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  • 佛教文化与中华民族文化的圆融

    南北，才不分高低，力不分强弱，功不分先后，利不分大小，都一起来聚精会神搞建设，一心一意谋发展，充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量！ 俊才 中国佛教协会理事、江苏省佛教...

    俊才

    |佛教文化与中华民族文化的圆融|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574374015.html

  • 叶小文：禅宗的启示

    全面建设小康社会的伟大实践中来，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。使人不分信仰，地不分南北，才不分高低，力不分强弱，功不分先后，利不分大小，都一起来聚精会神搞建设，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041376189.html

  • 焦山诗话

    老衲， 　　褆巾朱匮重包罗。 　　佩久已知天子赐， 　　藏缦自有鬼神呵。 　　山门留镇识公意， 　　了元有无何足计？ 　　从此金焦无强弱， 　　一解了却不平事。 　　这位方豪是个直性人...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453979415.html

  • 佛教与和谐生态

    伦理主张，彰显和合精神与慈悲情怀，“众聚和快，和则常安。”众生平等，意味着强弱、贫富、大小、上下彼此之间的互相尊重，平等相处。 　　地球是人类生存的“依报”，是人类赖以生存的家园，按着佛教的和谐观，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564781050.html

  • 狗性和人性有区别吗？

    形成与遗传以及周围生活环境的影响有关，其中遗传是很主要的因素。动物的一切生命活动都受大脑神经的支配，大脑神经的基本活动过程表现为兴奋和抑制两种方式，这两种方式的强弱、是否均衡、以及两者相互转化的灵活性...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16210583683.html

  • 家庭教育十大误区及十大建议

    一、以分数论“英雄”，重考试分数，轻学习能力 许多家教最明显的误区之一，是把分数当成智力发展水平的唯一尺度，也当成孩子学习能力强弱的尺度。分数与智力水平不是一回事，分数只反映智力水平的一部分。分数与学习能力也不是一回事。“高分低能”就是只抓分数不发展能力所致。许多家长只要求孩子从小拿高分，却忽视了孩子思维能力的培养，犹如舍本逐末，致使学习没有后劲。许多孩子小学...

    君合

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11210696247.html

  • 浅说禅修

    'sfiber。不到0.08到0.1秒之间。整个心室已知道了消息，大家都忙着去完成「去极化」，这样使心脏继起了帮浦（即泵）作用。　　心脏跳动的快慢与强弱，既然都由「窦房结」做决定，但除了它的自发性频率...增加。　　心跳的快慢与强弱。两者意义不同，分布到心脏的肾上腺性神经（交感神经）兴奋时，可以增加心跳率（促心律作用Chronotropiceffect）及心收缩力（Inotropiceffect）。而...

    慧根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451341138.html

  • 论慧远大师德佛学思想

    生命轮回流转的根源。所谓善有善报，恶有恶报。”並进—步强调说：“善恶报应乃感事而应，而亊有强弱，所以应有迟速，报有先后，报应的发生时间上右先后迟速的不同。爲善爲恶，并非—定在現生受报；有的可能为—世或...业力的强弱，因缘是否成熟而定，这就是慧远的因果报应和轮回转生说，由因果报应说必然得出轮回转生说，两者密不可分。　　由于佛教讲因果报应和中国固有的儒家思想有抵触，所以他竭力调和两者之间的矛盾，把儒家的伦理...

    果 传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131849789.html

  • 发乎道德，应乎福祸——佛教因果报应思想的精神与特色

    咸随所遇而为对。对有强弱，故轻重不同。斯乃自然之赏罚，三报之大略也”。佛教认为宇宙中存在着天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道等六道众生，六道中的众生是不固定的，在哪一道众生是要由自己所做的善恶业来决定的，六道众生在这六道中生生不息，如轮子一般轮转不已，叫六道轮回。有六道轮回，所以有来生后世。慧远根据佛经中的理论，解释了因果报应通于三世无数生的问题，指明了报应的早晚是由于因的强弱和缘的不同，并...

    牛延锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022063219.html

  • 带业往生与清业往生之涵义

    　　带业往生者，洒有消业之义。消业往生者，含有带业之义。其所以如此的原因为何?试为分析之：求生净土的人，所修的净业，有强有弱，所造的罪业，亦有强弱。若人在生之时，虽有念佛等功课，然未能摄心不乱，轻浮易...三昧，而有强弱的不同。强者乃至七日，弱者唯于一昼夜中，得心不乱，即是入念佛三昧时，能经一昼夜，乃至或经七昼夜，过此时限，必须出定。此上所说，是事一心不乱。还有理一心不乱，谓因念佛三昧，得实相慧，入无...

    妙 境

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334464187.html
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